提起焦裕祿，大家都知道他是時代的豐碑，是共產黨員的楷模。他在河南省蘭考縣任縣委書記時，鞠躬盡瘁為黨工作，全心全意為人民服務，忍著肝病的折磨堅持工作，努力改變蘭考面貌，那張被頂出一個大窟窿的藤椅，曾感動了許多人。然而，就是這位黨的好干部，曾經在宿遷生活過兩年時間，他與宿遷有過一段情緣，卻很少有人知曉。

　　焦裕祿曾是宿遷的“過客”

　　“五一節(jié)”過后，記者來到宿遷經濟技術開發(fā)區(qū)古楚社區(qū)，見到殘疾人作家陳兆安正在那里采風。曾經擔任古楚社區(qū)前庵居黨總支書記的徐士凡拿出很多當?shù)匚氖焚Y料，并向陳兆安講述有關焦裕祿在宿遷的故事。

　　據(jù)徐士凡介紹，在已經公開的、幾乎所有與焦裕祿相關的文字音像資料中，濃墨重彩的多是記錄他在河南省蘭考縣工作奮斗的經歷，而焦裕祿與宿遷的短暫交集，卻很難找到一丁點的記述。記者在1966年6月13日新華社發(fā)布的《焦裕祿同志小傳》中看到，在對其成長輪廓的勾勒文字里，有一段極易被忽視的表述：“1922年8月16日，出生在一個貧農家庭里。因為生活困難，幼年時代只讀了幾年書就在家參加勞動?？谷諔?zhàn)爭初期，日寇、漢奸和國民黨反動派對勞動人民的剝削和壓迫越來越殘酷，焦裕祿同志家中的生活越來越困難。在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的年代里，他的父親走投無路，被逼上吊自殺。日偽統(tǒng)治時期，焦裕祿同志曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到撫順煤礦當苦工。焦裕祿同志忍受不了日寇的殘害，于1943年秋天逃出虎口，回到家中……因無法生活下去，又逃到江蘇省宿遷，給一家姓胡的地主當了兩年長工?！?/span>

　　5月，暖風吹拂。在宿豫區(qū)豫新街道雨露社區(qū)九龍花園焦裕祿文化廣場上，社區(qū)“陽光雨露”理論宣講志愿服務隊老黨員胡劉軍，正在給社區(qū)黨員和入黨積極分子講述焦裕祿在此工作和生活的紅色歷史。胡劉軍說，1943年9月，焦裕祿一家逃荒來到宿遷城東二里第二區(qū)園上村，也就是如今的九龍花園小區(qū)所在地，在富農胡泰榮家當雇工。胡家人對這個厚道、勤快的“老焦”十分照顧，親如一家人，就這樣在一起勞作、生活了兩年。兩年里，在幫工之余，焦裕祿也接觸到當?shù)氐母锩M步思想。1945年，得知抗戰(zhàn)勝利的消息，焦裕祿決定返回家鄉(xiāng)，胡家人挽留不住，于是把家中的毛驢賣掉，換來十九塊大洋給他當回家的盤纏。

　　老家解放才推小車回鄉(xiāng)

　　在宿豫區(qū)檔案館，有一段當年焦裕祿親筆寫的《黨員歷史自傳》影印文字資料（原件存于河南省檔案館），上面寫道：“1943年，我21歲，逃荒到宿遷縣城東15里雙茶棚村，在已早逃荒去的黃臺村幾家老百姓家住下……我給開飯鋪姓張家擔水，混幾頓飯吃。半個月后，張介紹我到城東二里第二區(qū)園上村地主胡泰榮家當雇工，住在地主一頭是豬窩、一頭是牛草的小棚里。我在胡家當了2年雇工，第一年掙五斗糧食（每斗14斤），第二年掙一石五斗……1945年六七月間，新四軍北上，宿遷縣解放了，人民政權建立了，工作人員不斷召開會議，并聽到我家鄉(xiāng)也解放了。我們一伙逃荒去的幾家一同回家了。我同老鄉(xiāng)一同推小車回家了……”

　　焦裕祿在自述中寫道，他到宿遷后起初是在雙茶棚村干了半個月，然后來到園上村打長工，即現(xiàn)在的宿豫區(qū)順河鎮(zhèn)雨露社區(qū)13組。在宿豫區(qū)雨露社區(qū)13組，至今還有一些健在的老人回憶道，作為這里的老居民，其長輩當時就住在胡泰榮家的隔壁，和焦裕祿見過數(shù)面。當年的胡家有3間主屋、兩間東屋和3間過道，家境算是比較寬裕。他家還有30多畝田地。因為他只有3個女兒，沒有兒子，所以干農活都是找人幫忙。因之前他雇傭的長工李景志隨家人去了南京，家中正缺少人手，剛好從山東省博山縣北崮山村逃難至此的焦裕祿經人介紹，就到他家當雇工。老人回憶，焦裕祿當年吃住在胡家院外路旁的牛棚里，農忙時給胡家干活，農閑時做些小生意。

　　家住宿豫區(qū)豫新街道雨露社區(qū)13組的退休教師胡誠遠，曾經提起70多年前的往事，依然唏噓不已。據(jù)他回憶，在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的1943年，他家門前通往北面的大道上，每天都有從北方而來的逃難者。他們拖家?guī)Э冢浦≥嗆?，艱難跋涉，在雨露庵門前喝茶歇息后，便會結伴繼續(xù)向南逃難。

　　那時人們都喊他“老焦”

　　當年知曉焦裕祿來宿遷打工的老人還回憶道：提起地主，大家都認為罪大惡極，其實現(xiàn)實生活中并非如此。壞的也有，好的也不少。這些人也是通過平時省吃儉用購置田地的，大多數(shù)地主與雇傭長工之間也是非常友好的，希望長工干好活、多掙錢。在這些老人的記憶中，焦裕祿是四方臉、高高的個子、很精干的模樣，但一直很瘦弱，加之先天生得顯老，所以大伙都喊他“老焦”，當時并沒有人知道他的真名。

　　厚道、勤快是胡家人對雇工“老焦”的評價，話不多的他也很快融入了小鄉(xiāng)村的生活。偶有交流，“老焦”會說“之所以流落至此，是因為老家打仗不太平，老鄉(xiāng)都跑光了?！?/span>

　　據(jù)一些老人回憶，當初焦裕祿是和妻子舉家?guī)Э谔与y至此，胡家好心收留了他們。不僅讓他有個落腳地點，而且還供他們吃。在當時那種情況下，能做到這些，確實不簡單，也不容易。胡家因為沒有男丁，收留焦裕祿在家做雇工后，便準備認焦裕祿為干兒子，以便將來繼承家產，所以后來不僅讓焦裕祿認字，而且教他做生意，就是希望他將來能夠撐起這個家。焦裕祿在此生活的兩年，不僅沒有受難，而且受到方方面面的照顧。

　　1964年5月，焦裕祿在蘭考病逝。當年11月20日，人民日報刊發(fā)《在改變蘭考自然面貌的斗爭中鞠躬盡瘁，焦裕祿同志為黨為人民忠心耿耿》的報道，宣傳焦裕祿事跡。兩年后，長篇報道《縣委書記的榜樣——焦裕祿》和社論《向毛澤東同志的好學生——焦裕祿同志學習》，在全國掀起學習焦裕祿精神的熱潮。直到那個時候，園上村的人才知道當年的“老焦”是焦裕祿。

　　曾干過宿遷寺廟清潔工

　　其實，在宿遷當了兩年多長工的焦裕祿，和佛教之地的宿遷前大庵有一段情緣。這還得從他做雇工的事說起。當年，焦裕祿在胡家當長工，起初干的是擔水、劈柴、打掃之類的力氣活。后來，胡姓人家發(fā)現(xiàn)，這個長工不僅活兒干得賣力氣，為人忠厚老實，待人接物有禮有節(jié)。平時寡言少語，只是一個勁干活，從不偷懶?；?，且人的模樣長得端莊大方，于是胡家主人胡杰生漸漸地對焦裕祿有了好感，并予以重用。把他安排在自己身邊專門負責給客人端茶倒水，從此，在胡家，焦裕祿便成為一位與主家形影相隨的傭人。

　　胡杰生由于擔負著商會副會長的社會職務，在當?shù)匾菜銈€有頭有臉的知名人士。于是，前來造訪，對外接待，幾乎是家常便飯的事。焦裕祿的角色也就必不可少了。

　　要說焦裕祿干活，那真是沒的說，只要客人一到，他就會主動把茶燒好、砌好，然后端給客人。中間還不斷上來添加，讓主家不必操心。加之焦裕祿上過幾年學，有一定的文化涵養(yǎng)，在公開場合的行為舉止非常規(guī)矩禮貌，從不多說一句話，于是，經常受到夸獎。胡家作為地方有頭有臉的人物，自然會經常出現(xiàn)在一些露臉的場合，加之胡杰生信佛，便經常前往前大庵燒香拜佛。

　　每到此時，他都把焦裕祿帶在身邊，作為隨從和幫手。從此，焦裕祿經常陪伴胡杰生來前大庵，一起拜佛燒香。在前大庵，焦裕祿不但把服務主家的事兒做得完美，還主動為廟內和尚沏茶，幫助打掃寺里衛(wèi)生，去外面擔水。他的勤快、麻利、熱情、忠厚，受到廟里和尚的一致看好。于是，在那段時間里，焦裕祿與寺內和尚相處得非常親近友好。連周圍的鄉(xiāng)鄰都說，自從這位“老焦”來到寺院后，這廟里前前后后打掃衛(wèi)生的，就多了一個不穿僧衣的清潔工。

　　已建成焦裕祿文化廣場

　　焦裕祿在宿遷留下了印記，焦裕祿曾經生活過雙茶棚村和園上村，如今都建設了焦裕祿文化廣場，已成為宿遷人傳承紅色精神的“打卡地”。

　　時光更迭，當年的園上村現(xiàn)在已經建成了九龍花園小區(qū)，焦裕祿的名字在這里依然分外親切，焦裕祿精神更是一直在這里賡續(xù)。“九龍花園小區(qū)的原址就是焦裕祿在宿遷曾經生活過的地方，建設焦裕祿文化廣場，一方面是為了緬懷歷史，另一方面就是希望更多的黨員干部學習焦裕祿精神、弘揚焦裕祿精神。”九龍花園小區(qū)黨支部書記杜自強說。

　　“我們要把焦裕祿精神作為一面鏡子，經常攬鏡自照，是否像焦裕祿一樣始終對黨和人民飽含深情，始終對為人民服務的事業(yè)無限忠誠，努力在基層一線崗位上多做工作，多作貢獻。”雨露社區(qū)黨委書記胡立建說。去年4月，省委黨史學習教育領導小組領導到宿遷調研時，參觀了九龍花園小區(qū)焦裕祿文化廣場，對在群眾身邊打造黨史學習陣地表示肯定，要求用好紅色資源，講好紅色故事，讓革命文物、史料以及相關紀念館等紅色資源充分發(fā)揮作用。

　　在黨史學習教育過程中，九龍花園小區(qū)黨支部以“吾心向黨紅色九龍”為主線，以“學習焦裕祿精神”為主題，抓準小區(qū)紅色文化核心，在小區(qū)內增設焦裕祿文化廣場、紅色精神步道、城市發(fā)展文化墻、紅色人物宣傳欄、紅書房等紅色陣地，讓黨史學習教育就在身邊。黨員干部以焦裕祿為榜樣，社區(qū)黨組織落實辦實事項目，促進民生改善，實施小區(qū)整治提升工程、搭建家門口創(chuàng)業(yè)就業(yè)平臺、共建“小區(qū)菜籃子”民生項目、提供課外興趣學堂便民服務。通過組織看紅色電影、讀紅色經典、講黨史故事、走紅色道路、宣焦裕祿精神，讓黨員群眾知黨愛黨，堅定永遠跟黨走的信念。

　　紅色文化永不褪色，紅色精神得到傳承。焦裕祿在宿遷的時間雖短暫，但是他的精神永駐，并得到傳承和弘揚。（宿遷日報記者：徐其崇，邵建萍）