王莊遺址位于河南省商丘市永城市以東約13公里的苗橋鎮(zhèn)曹樓村，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)2023年4月至12月首都師范大學(xué)、河南省文物考古研究院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、商丘市文物考古研究院組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)遺址展開正式考古發(fā)掘，發(fā)掘面積350平方米，同時(shí)進(jìn)行全面勘探工作。本年度發(fā)掘工作分別選在王莊村南（Ⅲ區(qū)）與村中（Ⅳ區(qū)）兩個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行。村中地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)大汶口文化、東周、唐宋、明清等階段地層堆積，除少量晚期遺跡外最重要的是發(fā)現(xiàn)一處墓葬密集分布的大汶口文化墓地。目前在約一百平方米的范圍內(nèi)已發(fā)現(xiàn)大汶口文化墓葬23座，這批墓葬均為長(zhǎng)方豎穴土坑墓，墓室東西向，墓主頭向東，其中ⅣＭ3為三人合葬墓，其余皆為單人葬。葬式多側(cè)身直肢，墓主一般居于墓室北側(cè)，隨葬品數(shù)量豐富，目前已提取各類陶器400多件，玉器150余件，以及部分骨器、石器等。這些墓葬平面呈南北向的三排，東西向的五列，并且存在多組同列墓葬間的“有意打破”現(xiàn)象。

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人首都師范大學(xué)朱光華認(rèn)為，王莊遺址是近年來(lái)大汶口文化的重要考古發(fā)現(xiàn)，該遺址可以確認(rèn)為豫東地區(qū)大汶口文化中晚期聚落，遺址發(fā)現(xiàn)的環(huán)壕遺跡、高等級(jí)墓葬及出土遺物都具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與意義。

王莊遺址規(guī)模宏大，社會(huì)等級(jí)較高，其大汶口文化環(huán)壕與墓地的發(fā)現(xiàn)對(duì)探討東方地區(qū)史前時(shí)期聚落形態(tài)非常重要；王莊遺址大汶口文化中晚期墓地平面布局清晰，存在多組墓葬間的“有意打破”現(xiàn)象，每組墓葬都具有“墓室面積高度重合、墓主軀干軸線相近、上下層墓葬距離貼近且隨葬陶器連續(xù)堆放”等特點(diǎn)，反映了該地區(qū)十分獨(dú)特的葬俗；王莊遺址大汶口文化墓地隨葬品數(shù)量豐富，其中ⅣM6出土的“玉覆面”是此類遺存在國(guó)內(nèi)新石器時(shí)代發(fā)現(xiàn)的首例，此外ⅣM3出土的成組石圭也具有禮器的性質(zhì)，這些都反映出東方地區(qū)史前時(shí)期社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程與國(guó)家形態(tài)的萌芽；依據(jù)王莊遺址的考古發(fā)現(xiàn)可以初步確立豫東地區(qū)大汶口文化的王莊類型。王莊遺址大汶口文化面貌復(fù)雜，陶器群融合多種文化因素，其主體遺存隸屬大汶口文化系統(tǒng)，但帶有中原仰韶文化大河村類型、南方地區(qū)屈家?guī)X文化、良渚文化等因素，同時(shí)具有顯著的地方特色。

2021年至2023年，鄭州市文物考古研究院在鄭州商都遺址內(nèi)城東南獲得重大考古發(fā)現(xiàn)，即發(fā)現(xiàn)商代白家莊期高等級(jí)貴族墓地。在項(xiàng)目區(qū)域內(nèi)發(fā)掘商代墓葬、灰溝、祭祀坑、灰坑、水井等遺跡360余處，出土豐富的銅器、金器、玉器、綠松石器、陶器、石器、骨器、角器等遺物，文化內(nèi)涵包括二里崗文化下層一期、下層二期、上層一期及白家莊期，另有大量唐宋金元等時(shí)期文化遺存。由兆溝、通道、墓葬、祭祀遺存等組成，是一處結(jié)構(gòu)與功能明確、具有整體系統(tǒng)性的商代白家莊期高等級(jí)貴族墓地。墓地兆溝合圍成近抹角長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)約240米，南北寬約130米，兆域面積3萬(wàn)余平方米。墓地發(fā)現(xiàn)3處通道，南部為陸地通道，北部為2處棧橋式通道。通道外側(cè)均有門房類相關(guān)附屬建筑柱洞遺存。發(fā)現(xiàn)墓葬20座，位于墓地東部偏北，均為近南北向分布，排列有序。其中銅器墓葬3座，一般墓葬17座。M2為墓地中心大墓，M2出土青銅器、玉器、金器、綠松石器、海貝等各類隨葬品210余件，組合有酒禮器、兵禮器、玉禮器、金禮器、覆面禮器等，是鄭州商都遺址目前出土隨葬品數(shù)量最多、種類最豐富、組合最完整、等級(jí)最高的貴族墓葬。書院街墓地結(jié)構(gòu)布局清晰，年代明確，展示了中商早期高等級(jí)貴族喪葬禮制的規(guī)范，這是中央王朝都城內(nèi)迄今所見年代最早的具有兆域性質(zhì)的高等級(jí)貴族墓地，凸顯諸多禮制性的制度創(chuàng)新，也填補(bǔ)了商代青銅文化、黃金文化等相關(guān)文化空白。

鄭州市文物考古研究院黃富成在匯報(bào)中認(rèn)為，書院街墓地考古新發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了鄭州商都聚落考古的空間布局空白。城內(nèi)貴族墓地與東北方位的宮城區(qū)南北對(duì)應(yīng)，城外分布各類作坊區(qū)、墓葬區(qū)、祭祀遺址、窖藏坑等，新發(fā)現(xiàn)極大豐富了鄭州商都地理空間布局的文化內(nèi)涵，為我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)商都性質(zhì)、商都興廢及其與鄭州小雙橋遺址的關(guān)系等提供了更多探討空間。

書院街墓地兆域是目前國(guó)內(nèi)時(shí)代最早的規(guī)范化兆域，兆域形態(tài)較為成熟，是殷墟西北崗?fù)趿陽(yáng)|、西并列方形兆域的直接來(lái)源。墓地形態(tài)與后來(lái)商周時(shí)期的集中公墓，及戰(zhàn)國(guó)以后獨(dú)立陵園雖有所不同，但貴族喪葬的禮制規(guī)范要素具備，奠定了后世中國(guó)王陵的基本規(guī)制，對(duì)于極富文化特質(zhì)的中國(guó)陵園史而言，具有源頭性和開創(chuàng)性。

書院街墓地銅器墓葬體現(xiàn)了商代貴族喪葬禮制的創(chuàng)新，出土銅器填補(bǔ)了中商早段青銅文化的空白：出現(xiàn)諸多新的器型，如壺式盉、銅斗、銅甗、覆面器等，器類組合更加豐富；新器型展現(xiàn)了新的文化形態(tài)，扇貝形金覆面、銅覆面是商代貴族階層獨(dú)特的喪葬禮器，覆面習(xí)俗上升為覆面禮凸顯了商文明的高階化及強(qiáng)大的文化張力；以青銅酒具為標(biāo)識(shí)的酒禮及酒禮器組合已成型，在中商早期，貴族祭祀儀式中以觚、爵、斝為核心，包含以斗為挹酒器的酒禮及禮器組合已經(jīng)成型；商代早、中期的殉人葬在鄭州商都書院街墓地、黃河河務(wù)局商墓，湖北盤龍城李家嘴M2、楊家灣M13等貴族墓葬中均有發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象或可視為晚商殉人葬制的一種先兆；中心大墓M2是目前發(fā)現(xiàn)商代墓底殉狗時(shí)代較早、數(shù)量最多的，是商代早中期墓葬殉狗葬制的典型代表。中商以后墓葬殉狗的現(xiàn)象逐漸成為一種葬制規(guī)范流傳下來(lái)。

書院街墓地發(fā)現(xiàn)的大型化、本土化黃金制品、黃金綠松石牌飾及黃金與玉禮器共存組合的發(fā)現(xiàn)，是中國(guó)黃金文化成型的重要標(biāo)志，開啟了商文明向更高水平發(fā)展的新階段。金覆面是三星堆黃金面具文化的重要來(lái)源，這一發(fā)現(xiàn)為探討中原商文明與巴蜀地區(qū)三星堆文明交流提供了嶄新視角。