2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，這是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果。

　　民法典第一條中就提到，要“弘揚社會主義核心價值觀”。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。而民法典則是立足中國實踐，面對時代問題，發(fā)揚中國智慧，提出中國方案，表達我們這個國家、這個民族對人類所面對的一系列基本問題的看法，這些問題包括：如何看待人？如何看待家？如何看待社會？如何看待國家？如何看待人類？如何看待自然？兩者在理念和精神上是相一致的。

　　今天，我們從六個方面出發(fā)，談一談民法典的中國特色、實踐特色、時代特色。

　　如何看待人？通過新中國成立后幾代人接續(xù)不斷的奮斗和努力，當下絕大多數(shù)中國人的溫飽問題都已經(jīng)得到了穩(wěn)定和有效的解決，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。與此相適應(yīng)，民法典不但將人文關(guān)懷的理念放在最為關(guān)鍵和核心的地位來對待，還在編排體例上作出了一項重大創(chuàng)新——人格權(quán)獨立成編。人格權(quán)編不僅對民事主體，尤其是自然人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)等人格權(quán)進行確認和保障，也對個人信息以及其他與人身自由和人格尊嚴有關(guān)的人格利益進行相應(yīng)的確認和保障。

　　如何看待家？就這一問題，民法典首先鄭重承諾“婚姻家庭受國家保護”。然后強調(diào)中國人所理解的家，不是小家，是大家；不是家庭，是家族。進而，就如何協(xié)調(diào)家的成員之間的關(guān)系，民法典明確宣示“家庭應(yīng)當樹立優(yōu)良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設(shè)”。對于父母子女之間的關(guān)系，民法典在總則編有關(guān)監(jiān)護制度的規(guī)定中，明確了父母對未成年子女負有撫養(yǎng)、教育和保護的義務(wù)，而成年子女對父母負有贍養(yǎng)、扶助和保護的義務(wù)。

　　如何看待社會？民法典對這一問題的回答，包括兩個重要方面：一是我們今天究竟身處在什么樣的社會？二是我們對社會中人與人之間的交往關(guān)系采用什么樣的法律調(diào)整規(guī)則？就第一個方面而言，當下方興未艾的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，推動人類來到了一個重要的文明轉(zhuǎn)型期，我們正在從工業(yè)文明邁向信息文明，這就是我們身處的時代，這就是我們所處的社會發(fā)展的歷史階段。民法典對此有充分的估計和認識，并且立足中國人今天所分享的價值共識，作出了及時和全面的回應(yīng)。就第二個方面而言，民法典總則編在民法的基本原則中確定了自愿原則，并且讓自愿原則處于最為核心和關(guān)鍵的地位，這意味著，人與人之間的社會交往關(guān)系如果只涉及民事主體之間私人利益關(guān)系安排的話，應(yīng)當充分尊重他們通過平等協(xié)商、自主決定得出的結(jié)論和作出的安排。除此以外，平等原則、公平原則、誠信原則、公序良俗原則等也是民法典對人與人之間的社會交往進行協(xié)調(diào)，要求交往主體應(yīng)當遵循的基本準則。

　　如何看待國家？從民法典總則編和各分編所確立的法律原則和法律規(guī)則中可以看到，民法典就“如何看待國家”表達了一個鮮明的立場和態(tài)度，即當國家無須出場時，國家不得越位；當需要國家出場時，國家不得缺位。國家動用公權(quán)力介入私人的社會交往，需要有足夠充分且正當?shù)睦碛桑⑿枰忻鞔_的法律依據(jù)。國家必須出場的時候不得缺位，在民法典中也有多處體現(xiàn)，如在特定情形下，民政部門擔任臨時監(jiān)護人，民政部門應(yīng)當為被監(jiān)護人安排必要的臨時生活照料措施等；如果監(jiān)護人沒有很好地履行自己的監(jiān)護職責，嚴重損害被監(jiān)護人合法權(quán)益的，民政部門可以通過提起訴訟的方式撤銷監(jiān)護人的監(jiān)護資格。

　　如何看待人類？民法典相對于《民法通則》，在概念的使用上有一個重要改變，那就是在民事主體的指稱上，《民法通則》使用了“公民”或者“公民（自然人）”的表述，而民法典自始至終使用的都是“自然人”。一般來講，公民是指具有一國國籍的人，而自然人是指生物學意義上的人。除非法律另有規(guī)定，中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)的民事活動都要適用這部民法典，而在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)從事民事活動的不限于具有中華人民共和國國籍的人，還包括沒有中華人民共和國國籍的外國人和無國籍人。民法典對人類的看法，由此可見端倪，即希望能夠在更為廣泛的人類社會的范圍內(nèi)去發(fā)揮作用。

　　如何看待自然？當中國特色社會主義進入新時代，站在21世紀第二個十年和第三個十年的交匯期，對自然的看法理當有所改變。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，堅持人與自然和諧共生，“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策”。這里表達的就是當下中國人對自然的看法。民法典總則編第一章確認的基本原則中，鄭重地寫下了“民事主體從事民事活動，應(yīng)當有利于節(jié)約資源、保護生態(tài)環(huán)境”，這就是綠色原則。在分編中，綠色原則被進一步予以落實和體現(xiàn)，綠色原則已經(jīng)深深滲透到民法典每一條法律條文中。

　　民法典對于如何看待人、如何看待家、如何看待社會、如何看待國家、如何看待人類、如何看待自然，基于中國人所分享的價值共識給出了回答。正如習近平總書記在主持十九屆中央政治局第二十次集體學習時強調(diào)指出的，“民法典系統(tǒng)整合了新中國70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權(quán)利平等保護的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典”。（光明網(wǎng)記者王營整理）