河南手機(jī)報(bào)記者 劉玉婷 通訊員 李明

　　《百年偉業(yè)鼎》和《中國(guó)精神》兩件作品，是王忠全先生于2021年完成的兩件力作，如果說《百年偉業(yè)鼎》是將青銅鼎的造型藝術(shù)做到極致的話，那么《中國(guó)精神》更是將唐代韓滉創(chuàng)作的書畫五牛圖融入到鈞瓷的制器之中，風(fēng)格獨(dú)特的建黨題材，將鈞瓷的表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致。這兩件作品均有兩屆書法家協(xié)會(huì)主席張海先生題字，大大提升了作品本身的收藏與欣賞價(jià)值。當(dāng)年在中國(guó)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)大展中獲得銀獎(jiǎng)。

　　2022年8月1日是中國(guó)人民解放軍建軍九十五周年的重要日子，也是作為“九五至尊”的重要節(jié)點(diǎn)，作為軍人出身的他自然不會(huì)錯(cuò)過機(jī)會(huì)，為迎接即將到來的八一建軍節(jié)，忠全先生將在八一建軍節(jié)前隆重推出他創(chuàng)作的《軍魂》《軍威尊》《傲視群雄》等幾件新作品，這些作品造型新穎，風(fēng)格獨(dú)特，具有深厚的文化內(nèi)涵及藝術(shù)品位，相信一定會(huì)在全國(guó)的現(xiàn)役軍人及退伍軍人中產(chǎn)生巨大的共鳴與反響，因?yàn)樗前l(fā)自軍人的那份最純真、最樸實(shí)的心聲從而創(chuàng)作出有血有肉有靈魂的力作。

《軍魂》

《軍威尊》

《傲視群雄》

《中國(guó)風(fēng)之一帶一路》

《中國(guó)尊》

　　一日從軍 二次追夢(mèng)

　　1970年，他應(yīng)征入伍成為了一名光榮的解放軍戰(zhàn)士。

　　1976年，他從軍六年，從部隊(duì)退伍回到地方。

　　他當(dāng)過工人，做過教育，干過高校的行政管理工作，上世紀(jì)80年代一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)他與家鄉(xiāng)的鈞瓷結(jié)緣，一下子就愛上了鈞瓷，他不僅收藏鈞瓷，同時(shí)又研究并創(chuàng)作鈞瓷，從某種意義上說，鈞瓷成為了支撐他生命前行的動(dòng)力和源泉。

　　先生80年代畢業(yè)于河南大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)，使其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)有了較為深刻的理解，扎實(shí)的文化功底和勤奮的學(xué)習(xí)精神，不僅使他在秦漢歷史學(xué)研究方面取得了重要成果，而且使他在后來的鈞瓷史學(xué)研究方面也取得了重大突破。

　　鈞瓷正本清源明確研究方向

　　先生首次提出“共和國(guó)鈞官窯”的概念。2005年，在他主編的《中國(guó)鈞瓷欣賞》一書的前言中，從歷史上官窯形成的要素和特點(diǎn)出發(fā)，最早提出“共和國(guó)鈞官窯”的概念，這一概念的提出，肯定了新中國(guó)成立后從50年代到80年代這一時(shí)期鈞瓷恢復(fù)與發(fā)展過程中所取得的巨大成就，同時(shí)這一概念在“中國(guó)鈞瓷四海行”的重大活動(dòng)中得到了國(guó)務(wù)院的批復(fù)和認(rèn)定；從此，“共和國(guó)鈞官窯”成為了鈞瓷發(fā)展史上的一個(gè)符號(hào)。2016年第四期《許昌學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表了先生的“盧鈞與爐鈞辯析”一文，文中先生以詳實(shí)的調(diào)查研究資料和盧鈞與爐鈞的實(shí)物標(biāo)本為依據(jù)，將神垕盧鈞的燒制年代向上推了三百多年，從而認(rèn)定了景德鎮(zhèn)所燒的爐鈞鈞瓷與神垕盧家所燒的盧鈞鈞瓷有著非常緊密的傳承關(guān)系，景德鎮(zhèn)爐鈞源于神垕的盧鈞；這一觀點(diǎn)的提出終止了人們長(zhǎng)期對(duì)盧鈞與爐鈞模糊不清的概念。

　　鈞瓷形體設(shè)計(jì)兼具文化與美學(xué)

　　從一定意義上講，鈞瓷的造型創(chuàng)新一直是鈞瓷發(fā)展的瓶頸，新中國(guó)成立后，我們能夠看到的很多造型，應(yīng)該說還是以傳統(tǒng)器型為多，我們知道，北宋時(shí)期的鈞瓷之所以成為官窯瓷器，就是因?yàn)樗械脑煨湍１径际怯蓪m廷藝術(shù)家提供的，這些標(biāo)本不僅皇帝喜愛，更反映了北宋時(shí)期人們審美的主流意向。而當(dāng)代鈞瓷，除七八十年代有一些國(guó)內(nèi)頂尖藝術(shù)家介入外，此后就很少有藝術(shù)家參與了，所以鈞瓷造型就成為了非常薄弱的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。將國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)納入作品的設(shè)計(jì)范疇，實(shí)現(xiàn)作品與時(shí)代的同步對(duì)接。

　　時(shí)代氣息造就經(jīng)典

　　2011年先生為“十二五”規(guī)劃設(shè)計(jì)的作品《盛世尊》，將“十二五”規(guī)劃中的一些要素融入造型的創(chuàng)意之中，以其立意深遠(yuǎn)，線條流暢，端莊大氣，高貴典雅的風(fēng)格而一炮打響，成為了收藏界的新寵，該作品獲得第十二屆中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)；以時(shí)代為背景創(chuàng)作的《國(guó)威尊》作品，凸顯國(guó)家的強(qiáng)盛與力量。

　　2012年先生設(shè)計(jì)的《國(guó)威尊》作品，以其器型古樸端莊，線條自然流暢的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的時(shí)代感特征而走入人們的視野，該作品2013年成功入選全日制八年級(jí)美術(shù)課本，2013年和2014年，該作品先后被中國(guó)國(guó)家博物館和人民大會(huì)堂收藏，成為了鈞瓷界的光榮與驕傲，將鈞釉的特征與創(chuàng)作的器型有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)型與釉的完美結(jié)合與統(tǒng)一。

　　2016年和2017年先生所設(shè)計(jì)的《星空夜曲》和《中國(guó)尊》，以其型體優(yōu)美典雅、線條簡(jiǎn)潔流暢而著稱，如《星空夜曲》作品就是充分利用型與釉的關(guān)系，將夜幕星空與所要表現(xiàn)的主題巧妙的結(jié)合，達(dá)到了巧奪天工的藝術(shù)效果。這兩件作品由于特點(diǎn)突出，內(nèi)涵深邃，2019年，被中國(guó)外交部正式作為對(duì)外交流交往的外交國(guó)禮作品。

　　2017年，先生與許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院王鈞老師合作設(shè)計(jì)的《中國(guó)風(fēng)之一帶一路》，大膽創(chuàng)新，將雕塑藝術(shù)引入鈞瓷的設(shè)計(jì)之中，完美實(shí)現(xiàn)了造型風(fēng)格方面的突破，以其標(biāo)新立異，氣韻貫通的風(fēng)格，尤受藏界朋友們的喜愛，2020年，該作品由中國(guó)人民解放軍藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)彭麗媛收藏。

　　青銅器是中國(guó)數(shù)千年文明史上的重要的國(guó)家禮器，享有無比崇高的地位，而作為五大名瓷之一的鈞瓷能否造出如青銅器般的器物，是對(duì)鈞瓷造型的一大考驗(yàn)。

　　2019年，先生以商周青銅鼎為摹本，并將儒學(xué)六藝融入創(chuàng)作《龍鳳鼎》的理念之中，以青綠加紅斑的釉色燒制而成，不僅彰顯了商周時(shí)期的青銅之像，而且又具張大千的那種潑彩寫意的古韻風(fēng)格，可以說妙不可言，美不勝收，業(yè)界人們普遍認(rèn)為該作品代表了當(dāng)代鈞瓷界的實(shí)力與水平。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”忠全先生今年已經(jīng)68周歲了，但仍精神矍鑠，走起路來大步流星，加上他天生的大胡子形成的如關(guān)公一樣的“美髯”，可以說軍人的特質(zhì)和藝術(shù)家的氣息在他的身上表現(xiàn)的淋漓盡致，按先生的說法，68為“順發(fā)”，這標(biāo)志著他生命“第二個(gè)春天”的開始，作為一位當(dāng)代的鈞瓷藝術(shù)家，就是要通過陶瓷的語言向世界講好中國(guó)的故事和弘揚(yáng)當(dāng)代中國(guó)的精神。

　　如今忠全先生是國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師，也是業(yè)界公認(rèn)的鈞瓷文化學(xué)者，并出任河南省鈞瓷文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，許昌市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，許昌市中國(guó)鈞瓷收藏家協(xié)會(huì)法人副會(huì)長(zhǎng)、華夏鈞瓷館館長(zhǎng)等職務(wù)，可以這樣說，忠全先生是千千萬萬退伍軍人的一個(gè)縮影，幾十年來，他之所以能夠從一名普通的退伍軍人蛻變成為了一名受人尊重的鈞瓷藝術(shù)家，正是他始終保持軍人初心和堅(jiān)持民族文化自信的結(jié)果，愿忠全先生軍人本色永駐，鈞瓷事業(yè)如虹，創(chuàng)作出更多更好的符合于我們時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)格的鈞瓷作品來真切地謳歌中國(guó)夢(mèng)。