“河洛古國(guó)”溯源文明（文化中國(guó)行 考古中國(guó)篇 主根主脈看河南 行走大遺址）
《 河南日?qǐng)?bào) 》（ 2024年06月16日 第 04 版）
雙槐樹(shù)遺址。本欄圖片均由鞏義市委宣傳部提供
□本報(bào)記者?何可
黃河南岸、伊洛河?xùn)|，在鞏義市河洛鎮(zhèn)雙槐樹(shù)村的高臺(tái)地上，一座仰韶文化中晚期巨型聚落遺址——雙槐樹(shù)遺址，實(shí)證了中華文明起源歷史。
2013年至2020年，考古人員在雙槐樹(shù)村南部，發(fā)掘出距今5300年左右“河洛古國(guó)”的都邑。經(jīng)過(guò)多年的考古調(diào)查勘探及發(fā)掘，確認(rèn)遺址現(xiàn)存面積約117萬(wàn)平方米，重點(diǎn)發(fā)掘4000余平方米。
初夏時(shí)節(jié)，萬(wàn)物并秀，走進(jìn)雙槐樹(shù)遺址，在一項(xiàng)項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)中窺見(jiàn)文明之光。
早期中華文明的胚胎
雙槐樹(shù)遺址考古現(xiàn)場(chǎng)一派忙碌景象，考古隊(duì)工作人員有條不紊地作業(yè)。
這里有著諸多“中國(guó)之最”：勘探發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕、具有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻；有目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的“宮殿”，多處院落建立在大型版筑夯土地基之上，門(mén)塾臺(tái)階、一門(mén)三道，是古代禮儀性宮殿建筑的源頭；4處共1700余座經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地，所有墓葬均呈排狀分布，墓葬區(qū)內(nèi)的夯土祭壇遺跡是在仰韶文化遺址中的首次發(fā)現(xiàn)……
雙槐樹(shù)遺址先后入選“2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。
考古證實(shí)，雙槐樹(shù)遺址是迄今為止，在黃河流域仰韶文化中晚期這一中華文明形成的初期發(fā)現(xiàn)的規(guī)格最高的具有都邑性質(zhì)的中心聚落，被譽(yù)為“早期中華文明的胚胎”。
“雙槐樹(shù)遺址一系列重要考古發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵，尤其是其社會(huì)發(fā)展模式和承載的思想觀念，呈現(xiàn)出古國(guó)時(shí)代的王都?xì)庀?。”夏商周斷代工程首席科學(xué)家李伯謙曾表示，中華五千年文明的源頭，目前來(lái)看，就在雙槐樹(shù)，可稱(chēng)為“河洛古國(guó)”。
在中國(guó)社科院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)原理事長(zhǎng)王巍看來(lái)，雙槐樹(shù)遺址實(shí)證了河洛地區(qū)在距今5300年前后這一中華文明起源的黃金階段的代表性和影響力，填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。
揭示中華文明傳承密碼
背部凸起，頭昂尾翹，一只正在奮力吐絲的家蠶牙雕栩栩如生。
這個(gè)出土于雙槐樹(shù)遺址的“蠶寶寶”，長(zhǎng)6.4厘米，寬不足1厘米，厚0.1厘米，用野豬獠牙雕刻而成。它身軀肥碩，不像野蠶那么瘦小，與現(xiàn)在家蠶結(jié)構(gòu)幾乎完全一致。同時(shí)，它呈現(xiàn)出一種即將吐絲或正在吐絲的姿態(tài)。
“這是在雙槐樹(shù)遺址發(fā)現(xiàn)的國(guó)寶級(jí)文物，也是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的蠶雕藝術(shù)品?！编嵵菔形奈锟脊叛芯吭貉芯繂T、雙槐樹(shù)遺址考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)汪旭說(shuō)，“這一發(fā)現(xiàn)，為在世界文明中獨(dú)具特色的中國(guó)農(nóng)桑文明起源找到了確切的實(shí)物證據(jù)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。”
不少專(zhuān)家認(rèn)為，家蠶牙雕的發(fā)現(xiàn)意義重大，與青臺(tái)遺址等周邊同時(shí)期遺址出土的迄今最早絲綢實(shí)物一起，佐證了距今5300年前后黃河中游地區(qū)的先民已經(jīng)開(kāi)始養(yǎng)蠶繅絲。
在雙槐樹(shù)遺址，隨著考古發(fā)掘的進(jìn)展，越來(lái)越多的“寶貝”被發(fā)現(xiàn)，更多歷史文化密碼從這片黃土地上揭示。
站在雙槐樹(shù)遺址中心居址區(qū)，眼前是面積220平方米的房址F12，房址地上埋有以九個(gè)陶罐擺放的“北斗九星”圖案遺跡。這些陶罐有的邊緣非常清晰，有的則大部分埋在土下，考古工作者用紅色布帶將罐子形成的圖形串聯(lián)起來(lái)，并標(biāo)注有“天權(quán)”“玉衡”“開(kāi)陽(yáng)”等星辰名稱(chēng)字樣，醒目地展示出“北斗九星”的形狀。
結(jié)合此前在滎陽(yáng)青臺(tái)遺址發(fā)現(xiàn)的用陶罐擺放而成的“北斗九星”圖案，專(zhuān)家認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)表明5000多年前的“北斗”崇拜是當(dāng)時(shí)仰韶先民的信仰之一。
雙槐樹(shù)遺址發(fā)現(xiàn)了內(nèi)、中、外三重大型環(huán)壕，內(nèi)壕周長(zhǎng)約1000米，中壕周長(zhǎng)約1500米，外壕殘長(zhǎng)1600米，層層嵌套，規(guī)模巨大。壕溝本身的設(shè)計(jì)頗具智慧。從橫截面來(lái)看，雙槐樹(shù)的壕溝呈漏斗狀。上寬，下窄，上部是較為平緩的緩坡，方便敵人或野獸滾落，再往下，坡度則陡然增高，敵人或野獸一旦滾落，猶如甕中之鱉。
在該遺址居址區(qū)的南部，兩道370多米長(zhǎng)的圍墻與北部?jī)?nèi)壕合圍形成了一個(gè)約1.8萬(wàn)平方米的半月形結(jié)構(gòu)，其南段兩端圍墻組成的造型被專(zhuān)家視為中國(guó)最早甕城的雛形。
專(zhuān)家指出，“北斗九星”圖案遺跡、三重環(huán)壕組成的嚴(yán)密防御設(shè)施，表明雙槐樹(shù)先民在聚落布局中高度重視禮儀化設(shè)計(jì)思維，可能已有了較為成熟的“天地之中”宇宙觀。
環(huán)繞在雙槐樹(shù)遺址周?chē)娜缜嗯_(tái)遺址、汪溝遺址、西山遺址及點(diǎn)軍臺(tái)遺址等，和雙槐樹(shù)遺址一起，形成了相互拱衛(wèi)之勢(shì)，組成了5000多年前河洛地區(qū)龐大的“城市群”。
讓考古遺址煥發(fā)新光彩
今年“五一”假期，雙槐樹(shù)遺址舉行“考古工地公眾開(kāi)放日”活動(dòng)，參觀名額幾乎“秒光”。
曾經(jīng)神秘且“門(mén)禁森嚴(yán)”的考古遺址也新潮、鮮活起來(lái)?？脊努F(xiàn)場(chǎng)，不僅有考古人員講解發(fā)掘成果，還提供考古咖啡、印章打卡、考古工具體驗(yàn)等。
“把考古工地建設(shè)成為一個(gè)保護(hù)和展示共存的可以和公眾互動(dòng)的露天考古體驗(yàn)場(chǎng)、大眾課堂，生動(dòng)、詳細(xì)地展示雙槐樹(shù)遺址的文化內(nèi)涵，讓大眾走進(jìn)遺址，更好地認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明?！笨脊努F(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人張吉?dú)J說(shuō)。
如何更好地將雙槐樹(shù)遺址豐富的文化遺存展示出來(lái)？鞏義市政府相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，該市正在持續(xù)推進(jìn)中華文明探源工程、黃河流域“考古中國(guó)”重大研究項(xiàng)目——雙槐樹(shù)遺址考古發(fā)掘與研究展示，謀劃建設(shè)雙槐樹(shù)遺址考古文化公園，力爭(zhēng)將其建設(shè)成為黃河歷史文化展示的國(guó)家級(jí)標(biāo)識(shí)遺址。
如何讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)活起來(lái)？為統(tǒng)籌謀劃、高水平推進(jìn)雙槐樹(shù)遺址保護(hù)展示和考古遺址公園建設(shè)，目前鞏義市正在進(jìn)行《雙槐樹(shù)遺址保護(hù)總體規(guī)劃》和《雙槐樹(shù)考古遺址公園規(guī)劃》編制工作。經(jīng)初步設(shè)計(jì)，雙槐樹(shù)考古遺址公園計(jì)劃進(jìn)行遺址博物館、遺址保護(hù)展示利用區(qū)、游客服務(wù)設(shè)施、遺址及周邊環(huán)境整治提升等工程建設(shè)。
為進(jìn)一步擦亮“中華文明探源地”文化名片，雙槐樹(shù)遺址保護(hù)將以公眾科普、文化傳播為目標(biāo)，充分發(fā)揮文旅融合發(fā)展優(yōu)勢(shì)，通過(guò)研學(xué)課程聚焦考古體驗(yàn)、研學(xué)教育、文化休閑三個(gè)方面設(shè)計(jì)與實(shí)踐，吸引不同年齡段人群充分參與進(jìn)來(lái)，了解雙槐樹(shù)遺址、了解考古，讓文化遺產(chǎn)以更鮮活的方式走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，與人們更好地相遇。