中原風(fēng)·元宵節(jié)特刊

《 河南日?qǐng)?bào) 》（ 2024年02月24日 第 07 版）

　　編者按

　　早在西漢時(shí)期，元宵節(jié)已被政府確定為重大節(jié)日。之后歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事，“燈樹千光照，花焰七枝開”。到了宋朝，張燈由三夜延長(zhǎng)至五夜，燈彩外還放焰火、演雜耍，“萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀。”明代元宵節(jié)更延長(zhǎng)到十天。

　　時(shí)光流轉(zhuǎn)到現(xiàn)在，“金碧相射，錦繡交輝”的元宵節(jié)場(chǎng)景今更勝昔。放眼大街小巷，過(guò)了臘八行道樹上就已張掛上繁多的新中式電光燈籠。鬧花燈、吃元宵，當(dāng)下的正月十五，依然鋪墊著濃厚的傳統(tǒng)底色。當(dāng)下的燈彩氤氳中，依然傳遞著恒久不變的美好祝愿，洋溢著恒久不變的人間真情。

　　鬧元宵

　　□侯群華

　　說(shuō)起鬧元宵，就不能不說(shuō)鬧花燈，送燈、張燈、看燈、碰燈、舞燈，“縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天”，一派龘龘盛世、國(guó)泰民安的景象。讓人想起辛棄疾筆下《青玉案·元夕》里的節(jié)日盛況：東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。

　　記得小時(shí)候，元宵節(jié)臨近，老干爹就從集市上早早給我買好了一對(duì)紅燈籠（豫東叫燈陶），老干娘為我蒸好了嘴巴饃。送燈、送饃，寄托著二老讓干兒快樂成長(zhǎng)的期盼哩。

　　年年送的燈籠是不重樣的，常見的燈籠大都是用薄薄的秫秸篾扎編成菱狀網(wǎng)格，上下收口，兩端糊上粉紅色或大紅色花邊紅紙，中間用質(zhì)地較硬的透明薄膜圍一圈，簡(jiǎn)潔明亮。大紅鯉魚狀的燈籠，魚頭能左右擺動(dòng)，活靈活現(xiàn)。逢集時(shí)，有人把燈籠穿成一串串的，扛在肩上，舉得高高的叫賣。年味兒就在這成垛成檁的燈籠上氤氳。

　　終于盼來(lái)天黑，慌忙點(diǎn)燃燈籠里的紅蠟燭，找根細(xì)細(xì)的棉柴棍挑上，就可以與小伙伴會(huì)燈了，大家口中還念念有詞兒：“燈陶會(huì)，會(huì)燈陶，你不來(lái)了俺吹啦……”像元好問(wèn)詩(shī)里描寫的：“袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。”

　　孩子們挑燈籠聚一起，嬉笑打鬧著“碰燈”，兩個(gè)燈籠一個(gè)回合一個(gè)回合地碰，總會(huì)有一方燈籠因蠟燭撞倒被引燃。圍觀的大人們開心歡笑著，說(shuō)，這好！這好！意味著辭舊迎新哩。小伙伴不干了，心疼自家燈籠被燒毀，在一邊難過(guò)地抹眼淚呢。

　　早在西漢時(shí)期，漢武帝頒布實(shí)施《太初歷》時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日了。自從元宵節(jié)張燈之俗形成后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。梁文帝曾寫過(guò)《列燈賦》：“斜暉交映，倒影澄鮮?！泵枥L了宮廷元宵張燈的盛況。隋煬帝時(shí)，每逢元宵節(jié)，都舉行盛大晚會(huì)，招待萬(wàn)國(guó)來(lái)賓和使節(jié)。他用“燈樹千光照，花焰七枝開”的詩(shī)句形容這種盛況。沿至宋朝，張燈由三夜延長(zhǎng)至五夜，燈彩以外還放焰火，表演雜耍，情景更熱鬧?！稏|京夢(mèng)華錄》中記載：“每逢燈節(jié)，開封御街上，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀。”明代朱元璋在金陵即位后，規(guī)定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色彩燈，或許這算是有史以來(lái)最長(zhǎng)的燈節(jié)了吧？

　　并不，放眼當(dāng)下城鄉(xiāng)的大街小巷，看吧，人們過(guò)了臘八就開始往行道樹上張掛新中式電光燈籠了，一直持續(xù)到出正月。這種跨月式的開年燈展，昭顯著新時(shí)代節(jié)能環(huán)保、人文智能的朤朤前程。

　　鬧元宵，除了鬧花燈，還有一個(gè)大江南北共同的風(fēng)俗，那就是吃元宵?！霸庇纸小案≡印保馊诉€美其名曰“元寶”。以白糖、芝麻、豆沙、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，在糯米粉中“滾”成圓形，或煮或油炸，取“團(tuán)團(tuán)圓圓、熱熱火火”之美意。

　　宋代詩(shī)人姜白石寫道：“元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元?！憋@示出元宵節(jié)必吃湯圓的民俗習(xí)慣。清康熙年間，御膳房特制“八寶元宵”，是聞名朝野的美味。馬思遠(yuǎn)是當(dāng)時(shí)北京城內(nèi)制元宵高手，他制作的滴粉元宵遠(yuǎn)近馳名。有詩(shī)云：“見說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵?！?/p>

　　如今，河南元宵獨(dú)占鰲頭。據(jù)說(shuō)，全國(guó)每五個(gè)元宵里有三個(gè)來(lái)自河南哩，想必在舉國(guó)歡慶的元宵節(jié)里，處處洋溢著濃郁的河南味道，豫來(lái)豫香。

　　其實(shí)，無(wú)論是神話傳說(shuō)，還是當(dāng)今的節(jié)慶民俗，在傳遞美好祝愿、迎著春天往前走的腳下，都鋪就著堅(jiān)定又豐厚的傳統(tǒng)文化基石，助力人們?cè)诳登f大道上的璀璨燈火里盡情奔跑……

　　賦予日子更多意義

　　□劉帆

　　人生經(jīng)歷過(guò)幾十個(gè)正月十五了，回想起來(lái)似乎都大同小異。只有拿起筆來(lái)去琢磨它、記錄它，用心感知一個(gè)日子的筋脈與靈魂，這個(gè)日子才深刻起來(lái)。龍年元宵節(jié)，有意無(wú)意間，我想賦予這個(gè)日子更多意義。

　　日子一旦成為節(jié)日，個(gè)性或就大于共性。如同人一旦成為公眾人物，那么他的言行舉止就有了超越自然人身份的某種公共屬性。當(dāng)下，元宵節(jié)似乎只有鬧花燈、吃元宵……其實(shí)它首先是個(gè)日子，如一個(gè)公眾人物，他首先是個(gè)自然人。

　　演繹，也歸納，試圖賦予一個(gè)日子更多的意義——傳統(tǒng)的，常規(guī)的，歷史的，行走的，思想的，哲學(xué)的，時(shí)代的，等等。

　　這個(gè)日子當(dāng)然是傳統(tǒng)的。傳統(tǒng)的年不僅僅是春節(jié)這天，應(yīng)該是一個(gè)區(qū)間，從臘月二十三小年到正月十五元宵節(jié)。我們國(guó)家是多民族國(guó)家，土地廣袤，人們生活習(xí)慣不盡相同，但春節(jié)整體上遵循中華民族傳統(tǒng)過(guò)年習(xí)俗。就如正月十五鬧元宵，傳統(tǒng)的元宵節(jié)在冬去春來(lái)的春寒料峭里，氣質(zhì)是熱氣騰騰的，花紅柳綠的，燈火輝煌的，摩肩接踵的，總之是歡聲笑語(yǔ)的。

　　元宵節(jié)一過(guò)，春節(jié)結(jié)束。元宵節(jié)有著邊界的意義——這是傳統(tǒng)春節(jié)最后的狂歡與告別，告別年也就是告別過(guò)去，生活將邁進(jìn)新征程，將有著奮斗的血與火。

　　多么現(xiàn)代的正月十五也終究鋪墊著傳統(tǒng)的底色。濟(jì)源首屆《夢(mèng)幻山海經(jīng)》大型新春文化燈會(huì)在玉川大地開園。以中國(guó)傳統(tǒng)神話《山海經(jīng)》為藍(lán)本，以“山海奇豫記”為主題的2024古軹公園迎新年活動(dòng)更帶來(lái)諸多跨界新體驗(yàn)——穿越激光秀，星河燦爛，你我共傳時(shí)光；饕餮盛宴共享，玉川美食匯；大荒四野，孕育百花齊放等。

　　《山海經(jīng)》是中國(guó)古代最早的一部地理類著作，《山海經(jīng)》中，我們可以找到諸多和彩燈相關(guān)的歷史線索，足以還原古時(shí)上元節(jié)彩燈盛況。當(dāng)穿越千年的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代彩燈交融，現(xiàn)代元素幻化了神秘的上古色彩，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，你我似乎輕易就穿越回古老的神話時(shí)代，“千燈醉人間，一步入山?！?。

　　這個(gè)日子也有著家長(zhǎng)里短的溫暖與充裕，如果去看看濟(jì)源民俗文化展覽。農(nóng)耕文化、夏都古燈、文字演繹、非遺苗氏泥塑、濟(jì)水人家明清家居、紅色文化……你可以動(dòng)動(dòng)手，親身參與蒸花饃、烙糖餅、鉆木取火、泥塑玩偶、木版印刷、打鐵木工等多種體驗(yàn)活動(dòng)，盡情感受古老傳統(tǒng)文化的魅力。每個(gè)日子都是當(dāng)下的，但任何一個(gè)日子也將是歷史的。有來(lái)路，有歸宿。

　　這個(gè)日子也是屬于書本的。人的生命是短暫的，短短一生中，沒有啥方式可以取代書本讓眼界迅速打開，讓生命豐富多彩。平常的生活，不能沒有書本的滋養(yǎng)，包括那些有形的、無(wú)形的書。現(xiàn)在的春節(jié)日益轉(zhuǎn)型為小長(zhǎng)假，除熱鬧之外，深讀幾本書，應(yīng)該是最靜心的給養(yǎng)了。春節(jié)期間，我讀完了何新的《龍：神話與真相》，重新認(rèn)識(shí)龍，明白了中華民族何以是龍的傳人。又讀了胡因夢(mèng)的《生命的不可思議》，這是她人屆中年時(shí)寫的自傳，我只用區(qū)區(qū)幾天時(shí)間，走過(guò)了她的大半生。她對(duì)生命的探索，對(duì)身、心、靈的修為，觸動(dòng)著我。

　　這個(gè)日子自然也是世俗的。我們都是世俗社會(huì)里世俗的人。我們盡可以讓自己變得優(yōu)秀，出乎其類，拔乎其萃。但也要學(xué)會(huì)和光同塵，勿以才智蓋人鋒芒。李康《運(yùn)命論》曰：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。”行高于人，又能泯然眾人，得眾人之心不必承受“眾必非之”，豈不善哉？

　　這個(gè)日子也是繁華的?！斗被ā返臒嵊?，是我們?nèi)粘Ｉ畹囊幻骁R子。趙瑜說(shuō)，看《繁花》，讓人想到那些有力量的東西，大多是幼稚的，真誠(chéng)的，悲情的。這句話用在表達(dá)或者文學(xué)創(chuàng)作上成立，用在對(duì)世間萬(wàn)物的思考上也成立。思想讓人厚重，正月十五，熱鬧之余，并不拒絕思想沉淀，思想無(wú)處不在。

　　甲辰龍年，這個(gè)日子終究是時(shí)代的。中華民族是龍的傳人，有學(xué)者說(shuō)中國(guó)龍的生物原型是上古存在于中國(guó)大陸或海洋的鱷類與鯨類動(dòng)物，鱷魚、鯨魚是中國(guó)龍的第一、第二原型動(dòng)物。龍來(lái)源于東方這片熱土，來(lái)源于歷史深處，龍是中華民族精神文化的圖騰。女媧補(bǔ)天、后羿射日、黃帝戰(zhàn)蚩尤等諸多神話傳說(shuō)或都曾是現(xiàn)實(shí)的映照，中華民族是英雄的民族，中華民族偉大復(fù)興是有源之水、有本之木。

　　龍年說(shuō)龍，龍是中華文明的重要組成部分?！按蜷_窗子吧，讓我們呼吸一下英雄的氣息”，然后腳踏實(shí)地，躬力前行。畢竟，過(guò)程是不可超越的。

　　東風(fēng)夜放花千樹

　　□廖華歌

　　我一直認(rèn)為，元宵節(jié)是年的最好壓軸。每到元宵節(jié)，我總會(huì)想起歐陽(yáng)修的《生查子·元夕》，它是我最早讀到的古詩(shī)詞，詩(shī)人通過(guò)去年元夜和今年元夜的相比，那種山盟雖在、佳人無(wú)音的惆悵和凄涼，令人充滿錐心之痛！

　　少年時(shí)代在人煙稀少的深山老家，元宵無(wú)彩燈可看，更無(wú)舞龍舞獅踩旱船的熱鬧，有些小村戲，也只在春節(jié)演出。山鄉(xiāng)習(xí)俗是元宵節(jié)這天，村里各家要蒸棗花饃、麥垛饃、燈盞形粘糕，并暗中比賽，看誰(shuí)家饃糕個(gè)頭又大模樣又好看，預(yù)示著這戶人家新一年運(yùn)勢(shì)好，吉祥如意。到了晚上，大人們?cè)谝粋€(gè)個(gè)燈盞形粘糕的燈肚里倒上一點(diǎn)核桃油，擱進(jìn)一根棉線捻子，點(diǎn)燃后放在桌子上、水缸蓋上、木桶上、面盆里等處，意為路路光明，八方來(lái)財(cái)，福運(yùn)滿滿。待燈油燃盡，可扔掉線捻吃粘糕。

　　青年時(shí)期，從山鄉(xiāng)初到山外的我，深感走進(jìn)全新世界，生出強(qiáng)烈新鮮好奇。我才知道，元宵節(jié)是根源于民間開燈祈福的古俗。南北朝時(shí)，元宵張燈漸成風(fēng)氣，唐代時(shí)，政府注重元宵張燈。每年元宵節(jié)這天，都有舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌、吃湯圓、放煙花、觀花燈等活動(dòng)。湯圓的餡兒有豆沙、水果、五仁、黑芝麻等，有“吃一碗，萬(wàn)事圓滿”之說(shuō)。花燈樣式不勝枚舉，有獅子老虎、鳥獸蟲魚，也有俊男靚女、俠客義士等。一系列節(jié)俗，充分表達(dá)了人們期待風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的生活愿望！

　　至今銘刻于心的是，我初到這個(gè)城市工作那年，與地區(qū)文化局的老師們一起，到一個(gè)因花燈聞名的小鎮(zhèn)觀燈，那個(gè)夜晚，我被彩燈之美驚得目瞪口呆。

　　小鎮(zhèn)上的燈景愈美，我愈為歐陽(yáng)修《生查子·元夕》詞中那位音信渺然的美人傷心，苦苦相思的兩人，若能重逢共此良辰美景，那該是怎樣的歡欣和幸福？然而，沒有！花、燈、月、柳都只能成為過(guò)往愛的見證，而今卻是佳人難覓，空留孤寂中淚濕衣袖的那人……

　　那晚燈謎特別多，主辦方按燈謎難易程度發(fā)給不同獎(jiǎng)品：手電筒、鉛筆盒、煙灰缸、手提袋、鑰匙扣……同去的年輕攝影師梁老師猜中最多，在我們的驚贊聲中，他越發(fā)來(lái)勁兒，得意的神情讓同行者頓生羨慕和嫉妒。我不善于猜燈謎，慌得四下轉(zhuǎn)看，卻不曾猜中一個(gè)，沮喪讓我對(duì)梁老師心生不滿，他再猜中時(shí)，我像沒聽到一樣，故意不回應(yīng)他，讓他獨(dú)自品嘗無(wú)人分享收獲的冷落無(wú)趣。

　　快要上車返程前，我終于猜中一個(gè)，獎(jiǎng)品是一只小紅燈籠，燈面上是位黛眉緊蹙的古典美女，我毫無(wú)理由地將其想象成歐陽(yáng)修筆下的那位女主角，這樣想著，恍惚間，?那只燈籠上的美人開始起舞弄影，裊裊婷婷走向望穿秋水的那人……觀燈者人聲鼎沸，摩肩接踵，我被擠來(lái)推去，雖然我將小燈籠舉在頭頂，它還是被擠得搖蕩不定，有幾次差點(diǎn)被擠掉地上，這讓我的心緊揪著。

　　“來(lái)，我?guī)湍隳玫杰嚿稀！备吒叽蟠蟮牧豪蠋熂皶r(shí)施援。

　　仿佛遇到了救星，先前對(duì)他的不滿和妒忌一下子云散，發(fā)自肺腑的感激之情，讓我有種想流淚的沖動(dòng)。果然，小燈籠交給梁老師安全多了，被他高高舉過(guò)頭頂?shù)臒艋\，自由自在地歡快擺動(dòng)，似在俯瞰摩肩接踵的人群。梁老師真靠譜！我暗自贊嘆。

　　我放松下來(lái)，遂離開梁老師他們，折轉(zhuǎn)向另一方向，利用剩余的一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間盡可能多觀賞。

　　當(dāng)我按照規(guī)定時(shí)間回到車上集合時(shí)，卻見梁老師垂頭喪氣又強(qiáng)顏歡笑地坐在前排，他的棉鞋濕透弄得座位下一片水濕，我那可愛的小燈籠也破了，紙面上的美人毀傷慘重，一副珠淚漣漣的悲凄景象。

　　“對(duì)不起，過(guò)河時(shí)蹬滑了踏石……我，我那些獎(jiǎng)品隨便你挑?！绷豪蠋熯呎f(shuō)邊將他裝滿獎(jiǎng)品的布袋子放在我面前。

　　我心在流淚，卻強(qiáng)壓怒火，無(wú)言的怨憤更具力量，我不看他也不看那布袋子，只氣呼呼地望著別處。我不接受他的道歉，更不原諒他，他所有的獎(jiǎng)品加起來(lái)，也抵不上我的小紅燈籠，因?yàn)檫@是我自己得來(lái)的啊。

　　大家看到了我的生氣難過(guò)，也看到了梁老師的內(nèi)疚尷尬，為了安慰我和梁老師，一車人紛紛出言勸說(shuō)，還笑言，這鎮(zhèn)上的燈真是太好看了，特別是梁老師最后那個(gè)“脫腳燈”（蹬），堪稱一絕！明年元宵節(jié)，讓鎮(zhèn)上提前來(lái)市里布展，梁老師更要把“脫腳燈”在白河里展演得更精彩。

　　那年小鎮(zhèn)上的元夜，就此成了我生命中印象最深刻的元夜?？v是時(shí)下高科技打造的焰火多么五彩繽紛，打造的燈展多么絢麗斑斕，我仍深感那次燈節(jié)，才是最好的燈節(jié)，沒有之一。

　　那個(gè)元夜，有青年時(shí)代的我初次觀燈的巨大欣喜，有對(duì)歐陽(yáng)修《生查子·元夕》的縱情暢想，有燈謎獲獎(jiǎng)的欣喜，有美人燈籠破損的失望，那個(gè)元夜，滿溢著青年時(shí)代的我種種復(fù)雜的心緒，有眼睛的饕餮盛宴和豐沛的情感體驗(yàn)，令我終生難忘。

　　錦團(tuán)金黃有余香

　　□李梅斌

　　我小時(shí)候吃的元宵都是炸的，且都是自家包的。

　　有一年過(guò)年特別晚，倒春寒又來(lái)得特別早，濕濕嗒嗒下了好幾天雨，把大家元宵觀燈舞龍的興致都澆沒了。雖然出行不便，但年還是要拜的，飯還是要吃的，正月十五這天，我大舅爺爺托人捎來(lái)口信：今年包桂花餡兒的，都來(lái)我家嘗嘗，肯定比金陵元宵還好吃。

　　“金陵元宵”是我們當(dāng)?shù)乩献痔?hào)。1937年12月南京淪陷，大批市民南遷，在湖南衡陽(yáng)落腳。1938年元宵節(jié)前夕，來(lái)衡陽(yáng)避難的南京金陵酒家大廚為砥礪同胞共紓國(guó)難，決定制作元宵，共度傳統(tǒng)佳節(jié)。詩(shī)人洛夫當(dāng)時(shí)只有10歲，隨家人從衡陽(yáng)鄉(xiāng)下遷居至城中大西門附近，第一次吃到金陵元宵，自此不能忘懷縈繞舌尖的淡淡桂花香。金陵元宵在衡陽(yáng)扎下根來(lái)，成為本地人正月里要購(gòu)置的年貨，成為漂泊海外的游子洛夫心中的鄉(xiāng)愁。

　　金陵元宵是水磨元宵一派，是“滾”出來(lái)的。有道是“北方滾元宵，南方包湯圓”。湯圓的做法有點(diǎn)兒像包餃子，滾元宵是先將餡兒和好切成小塊，蘸水后扔進(jìn)盛滿糯米粉的笸籮內(nèi)反復(fù)滾，像滾雪球一樣，讓糯米粉一層層沾到身上至大小合適才罷。北方元宵可煮可炸，南方湯圓只有水煮一種方式。金陵元宵從南方過(guò)來(lái)，卻稱“元宵”還只能油炸，我到現(xiàn)在也未想明白是怎么回事。

　　大舅爺爺家住環(huán)城南路，旁邊就是當(dāng)年洛夫寓居的大西門巷。20世紀(jì)80年代，他家的門還是一爿爿裝卸的門板。我們那天去得晚，門板已裝上一半了，老兩口坐在門后，就著門口紅燈籠里的光滾元宵。笸籮里的糯米粉像雪，案板上切好的一厘米見方的餡兒像列隊(duì)士兵，排得整整齊齊。那天的餡兒是金黃色的，糖桂花的顏色，里面羼了豬油、白糖、芝麻、花生，桂花香混合著堅(jiān)果香，比平素慣吃的又多出一重馥郁。

　　小孩子們笑嘻嘻，也想試試滾元宵，搖不兩下就手酸，等不到餡兒與粉兒緊緊甜蜜擁抱就跑開了；老人家懷著對(duì)子孫后輩的愛，不緊不慢抖著笸籮，直至顆顆勻稱圓實(shí)才起身打開煤爐子。油炸元宵是技術(shù)活兒，也是道功夫菜，講究溫油、慢火。油燒到六分熱倒入元宵，用鍋鏟勻速攪動(dòng)，確保每一面都能入油。炸到金黃時(shí)，再用鍋鏟輕輕將元宵表皮鏟破，令其內(nèi)部繼續(xù)膨化，以免大量氣體不能及時(shí)排出而“炸鍋”?；鹎f(wàn)不能大，以防外焦內(nèi)不熟；也不能小，小了元宵膨不起酥不透。元宵還須保持足夠水分，這樣油炸出來(lái)的效果會(huì)更好。

　　炸好的元宵乒乓球大小，金黃燦爛，中間有道微微裂開的白線。外皮已脆出咔嚓聲，輕輕撕開，里面卻是中空綿軟，拉絲成線，甜糯彈牙。一口咬得深了，滾熱的桂花餡兒流到嘴里，燙得小孩子們一蹦三尺高。大舅爺爺不吃，一鍋一鍋地炸，笑瞇瞇地看我們吃；大舅奶奶找了把扇子給元宵扇風(fēng)降溫，一邊叮囑我們“慢點(diǎn)慢點(diǎn)”。那股子桂花香，好像現(xiàn)在還在舌尖盤旋，盡管他們已作古快20年了。

　　那一晚酥黃滾燙的炸元宵，像極了帶暖暈的昏黃路燈，包裹著馨香與溫度，擊退了雨夜的潮濕寒冷，守護(hù)了元夜的傳統(tǒng)和美好。那之后，我吃過(guò)更多種口味的元宵，我甚至跑到南京，吃了真正的金陵桂花蓮子赤豆酒釀元宵，然而都不及那一晚糖油混合物的美妙滋味。人的味蕾記憶是如此頑固，童年的尤甚。

　　“歲歲元宵錦作團(tuán)”，前幾天讀到宋代錢時(shí)的這句詩(shī)，又想起那年正月十五晚上的桂花餡兒的炸元宵。記憶里的金黃錦團(tuán)至今仍有余香，那是家鄉(xiāng)的味道，是我的另一種莼鱸之思，在每個(gè)闔家團(tuán)圓的日子里，以唇齒間的聊勝于無(wú)撫慰我，溫暖我。

　　背著母親上山頂

　　□李曉

　　他決定在元宵前夕回到老家。元宵過(guò)后，就是萬(wàn)物生長(zhǎng)的鄉(xiāng)間春天了，故土大地的氣息，還是撩撥得他心里癢癢的。

　　在北方一座都市里，他快生活30年了。一年又一年，都市的天際線在抬高，他常常望著天際線出神，天際線上，是云端。

　　云端的西南方向，是數(shù)千公里外的鄉(xiāng)村老家。那是稻田里飽滿下垂的稻子，村口黃葛樹的濃蔭，一眼老井，一口石缸，一架石磨，一張老床……

　　他是老家村子考上重點(diǎn)大學(xué)的第一人。大學(xué)畢業(yè)后，他在北方都市里開始打拼事業(yè)，成了一家公司老總，成家立業(yè)生了兒子，成為父親母親心窩窩里的幸福。一場(chǎng)突發(fā)疾病奪去父親生命。父親走以后，他一次次勸母親，來(lái)北方城市跟他一起住吧。母親總是犟著，不來(lái)，不來(lái)，我要陪這些莊稼，陪這些雞鴨，陪一眼就可以望到的你父親的土墳。

　　他一次次帶妻兒回到老家，站在小院里笑瞇瞇的母親，拍打著衣衫上的塵土，在開始變得昏黃的光線里，母親蹣跚著小步走過(guò)來(lái)，就一句話：“你們回來(lái)了就好！”

　　元宵前夕，他一個(gè)人回老家了。

　　元宵節(jié)頭天晚上，他吃了母親在柴火老灶前做的農(nóng)家飯菜，懸浮的心才算真正落了地。飯后，他坐在漆黑老灶前燒水，把木盆裝好水以后，他在母親耳邊輕聲說(shuō)：“媽，讓我給您洗一次腳吧！”母親竟有一點(diǎn)羞澀。

　　元宵那天早晨，他和母親一同吃了用老家核桃仁花生粒包的湯圓。他在母親面前蹲下了身：“媽，讓我背您上一次山吧！”母親驚慌躲閃著，“媽，我求您了，就讓我背一次吧！”他再次求母親。母親同意了。他把只有80多斤的母親輕松地背起來(lái)，邁開腳步走向村子后面的山。山并不高，他問(wèn)母親：“媽，您到過(guò)山頂嗎？”母親說(shuō)：“我在山下，望了一輩子的山頂喲。”

　　“那山頂上有啥？”他問(wèn)。“長(zhǎng)的都是一些雜樹吧，你看?！蹦赣H在背上伸出了指頭，示意他往山頂上瞧。

　　走到半山腰，母親見他喘著氣，輕輕拍著他的背，要他停下來(lái)歇歇。他發(fā)覺，母親在自己眼里突然成了一個(gè)孩子。半山腰上，有祖輩的墳，有母親的菜地。菜地里四季生長(zhǎng)的蔬菜瓜果，還在陪伴著地底下長(zhǎng)眠的父親。從家里老屋到半山腰，幾乎串起了母親一輩子全部生活的藤藤蔓蔓。???

　　不到2個(gè)小時(shí)，他背著母親攀上了山頂。山頂上，有一棵蒼勁柏樹，樹下是一塊大如磨盤的巨石，石頭四周扎滿柏樹的根須。“是這樣子的哦，是這樣子的哦！”母親嘟囔著。

　　“媽，您往山下看，看到了啥？”母親順著他手指的方向移動(dòng)視線，眺望著山下朦朧景物。山頂上有薄薄的霧，母親的菜地也看不清楚了，山下一大片一大片草叢在風(fēng)中起伏，淹沒了母親一生勞作的地方。他這才發(fā)現(xiàn)，母親匍匐土地的一生，還沒有從山下老屋到山頂?shù)木嚯x遠(yuǎn)，而今一眼望去，時(shí)光蒼老，母親蒼老。

　　這一次，在元宵，他背著母親上了老家山頂，母子倆團(tuán)聚在山頂，他感到，自己是背起了一座山，瘦小的母親，就是他生命里的一座山。

　　策劃?魏劍

　　統(tǒng)籌?方舟?孫勇